莫把无知当个性
副校长 魏 杰
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家上午好!今天我讲话的题目是“莫把无知当个性”。
上学期,一位年级领导跟我讲了一件事,说是我们的一位老师在与学生谈话时,这位学生的态度很不好,于是老师便教育学生要懂得尊重师长,不曾想我们的这位同学竟然回答说:我觉得老师没有什么值得尊重的地方。
于是,我又想起了两件事:一件是前几年,一位学生在窗口大声呼喊校长的姓名,而且这位学生还是那个班的第一名;第二件是某年的班会展示课上,该班的学生在发言中称老师为“老王”。听老师们说,现在学生称老师为老王、老李已经是非常普遍了,有的甚至在背后还给老师起外号。
作为一个老师,作为一个教育工作者,我在想,我们的教育究竟怎么了?
按理说,尊重老师这是一个学生最起码的品质,无论在什么情况下,给老师起外号肯定是不对的,就说喊老师名字,我觉得也很不妥。固然,人的姓名是人的标志之一,姓名的功能之一就是用来区别他人,用来称呼的,但作为学生直呼老师姓名,而且说出老师不值得尊重这样的话就值得人们思考了。我们都到过医院,病人称医生时都不是直呼姓名,就连医生之间也是互称王医生,李医生的,很少有直呼姓名的。为什么在最有知识的学校却出现了最没修养的事情呢?
孔子曾说过:“君君,臣臣,父父,子子。”就是告诉人们,人的行为举止要符合自己的身份,对别人的礼节态度是由别人和自己的身份及关系决定的。今天,我们虽不是封建社会,但尊长爱幼,尊重他人仍然是中华民族的传统美德,是人类文明最重要的内容。
大家知道,新文化运动的代表人物胡适,追求民主自由,认为儒家学说是束缚人们思想的桎梏,甚至喊出了打倒孔家店的口号,但他对孔子本人是非常推崇的,在他谈话或演讲时,每每涉及到孔子,从来都是以“圣人”或“孔圣人”来称呼。难怪在其去世后,蒋介石撰联称其为“新文化旧道德的楷模,旧伦理新思想的师表”。他的影响,他的人格已远远超出了政治的范畴。
前不久,我看到一则材料,说的是法国大革命时期,国王路易十六的妻子玛丽皇后在其走上断头台时,不小心踩到了刽子手的脚,她立刻道歉说:“对不起,我不是故意的。”不管历史对玛丽皇后如何评说,人们都不曾记得,因为那些涉及到了历史和政治等诸多因素,但她最后留在世上的是她良好的行为修养和高贵的贵族风范,这些是世人永远推崇和敬仰的。
那么,究竟什么是修养?具体地说,修养就是一种尊重,就是一种待人接物的方式和方法。在联合国儿童基金会总部门前有一尊人物雕塑,她就是五次获得奥斯卡最佳女主角提名的演员赫本,她被人们敬仰并不是因为她的美貌,世界上比她漂亮的成百上千,也并不是因为她的学历,世界上比她学历高的比比皆是。是因为她一生的慈善事业,让人们记住了她,敬仰她。她用自己的一生诠释了修养的概念。她说:“若要嘴唇优美,就要讲亲切的话;若要眼睛可爱,就要看到别人的好处;若要身材苗条,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要秀发美丽,就要每天有孩子的手指穿过它;若要姿态优雅,走路时要记住行人不只你一个。人的双手能解决很多难题,一只手用来帮助自己,另一只用来帮助别人。”这几句话是告诉我们,修养就是说好话,做好事,当好人。
山东琅琊王氏家族,从东汉至明清1700多年间,在《二十四史》上有明确记载的就培养出了36个皇后,36个附马,35个宰相,被称为中华第一望族。究其原因,王氏后人说主要得益于他们的六字家规:言且慢,心宜善。这六个字的内涵就是说话要得体,说话的时间、方式、内容、语气等要体现出人的素质;做事要结缘,保持善良的本性。可见,言宜慢,心宜善就是修养,就是个人发展,家庭兴旺的基础,也是中华民族昌盛的关键因素。
其实,每个人都有两个长相,一个是你的容貌,但随着年龄的增长,再漂亮的人也会人老珠黄,潘安不再。人的第二个长相就是精神长相,这个长相就是外在的修养表现,修养越深,精神长相就越动人,就越有吸引力。修养与学历不成比例,与地位不相一致。放眼当今社会,高学历中道貌岸然者大有人在,高官显位中衣冠禽兽不乏其人。同学们,十年寒窗,我们读过的书应该有上百上千本了吧,我们从中吸收了多少,有多少善念在我们的内心扎了根,有多少感人的行为内化成了良好的习惯。可喜的是我们越来越多的学生严格要求自己,规范自己的一言一行,给美丽的学校增添了无限的文明魅力,为学校争得了荣誉。每年的文明标兵学生,国旗班的全体同学在这方面都是全校师生的榜样。可怕的是我们也有个别同学一边读着经史子集,一边把高喊师长姓名当作是本事,把不问青红皂白动手打人当作是威信,把出口伤人讽刺别人当作是幽默,把公共场所高声喧哗当作是性格……而把这些所谓的“本事”“威信”“幽默”“性格”统统以个性来标榜,打着张扬个性的幌子,干着损人害己的事情。这样的表现,我不得不说,那不叫个性,那叫无知,那叫浅薄。因此,基于一个教育工作者的职责,我告诉部分同学:莫把无知当个性,精神长相最动人。
谢谢大家!